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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的,比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù),二者具有相似性。

  古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读拟人就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可(kě)不出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具(jù)体的(de)事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比(bǐ)喻的(de)目(mù)的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感,使读者受到(dào)感染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

  很显(xiǎn)然,这个例(lì)子是比喻(yù)句(jù),因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例子(zi),可以知道判断(duàn)一(yī)个句子是(shì)不是比喻句,不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人(rén)格化,将本来(lái)不具备人动作古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人(rén)就(jiù)是把物(wù)当人写,赋(fù)予物以人的(de)动作行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合(hé)、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上启下、开(kāi)门(mén)见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别

    导(dǎo)语(yǔ):比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都是加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下面是(shì)我(wǒ)整(zhěng)理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而(ér)形成(chéng)的辞格(gé),因此联(lián)想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的(de)桥梁(liáng),想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当(dāng)成人来写(xiě),或把人当成(chéng)物(wù)来写(xiě),或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一些动作和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作比也(yě)就是打(dǎ)比(bǐ)方;一定得有(yǒu)相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的(de)联(lián)想,使人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有(yǒu)的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是(shì)把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的(de);它比甲事物具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一(yī)体,这(zhè)是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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