然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河(hé)兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更(gèng准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能(n准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？éng)够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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