吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(yī)冠，拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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