吴亦凡还出得来吗-珠海业勤税务师事务所有限公司

吴亦凡还出得来吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的(de)一(yī)部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英(yīng)国(guó)BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于(yú)一身(shēn)的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的(d吴亦凡还出得来吗e)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的(de)穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被当(dāng)作(zuò)一种宗教(jiào)礼吴亦凡还出得来吗仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种(zhǒng)官(guān)方文字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban 吴亦凡还出得来吗la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war