草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。<吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗/p>

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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