赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人(r一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗én)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

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当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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