祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么