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一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng),因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就(jiù)是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月,那么,如果兰(lán)桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质(zhì),并不是(sh一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好(hǎo),努力(lì)进德(dé)修业,只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本(běn)分,并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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