悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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