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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克chén)埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万(wàn)物无(wú)不是一个(gè)空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为(wèi)明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠(quán)释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本(běn)来就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提(tí)本无树(shù)

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