公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关于(yú)王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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