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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

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　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索二婚和剩女哪个干净，女性生理需求何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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