高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅冀g是河北哪里的车牌精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。冀g是河北哪里的车牌>高山流水造(zào)句

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公冀g是河北哪里的车牌大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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