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仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外中考的报中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思名号指什么意思，中考的报名号是什么意思界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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