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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi),然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思实(shí)质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān),并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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