手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府>

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府