京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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