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世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了(l几率还是机率 概率和几率一样吗e)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的几率还是机率 概率和几率一样吗手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(几率还是机率 概率和几率一样吗mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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