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董(dǒng)永和七仙女的故事是发生在(zài)哪里的故事，董永(yǒng)和七(qī)仙女(nǚ)的故事叫什么

　　而与这(zhè)个传奇故(gù)事有关的地名传说却更为(wèi)当地群众(zhòng)所津津(jīn)乐道，久传不衰。

　　西溪镇西北角有一(yī)小(xiǎo)村庄，叫“董(dǒng)家舍(shě)”。

　　传(chuán)说(shuō)，东汉初年(nián)董永(yǒng)就(jiù)出生在(zài)这个村子里(lǐ)。

　　早在南宋时(shí)的(de)《方(fāng)舆胜览(lǎn)》中就有记载：“海陵西溪镇(zhèn)，汉孝子董(dǒng)永故(gù)居。

　　”

　　清嘉庆(qìng)《东台县志》详载：“汉董(dǒng)永(yǒng)，西溪镇人，父亡，贫无以(yǐ)葬，从(cóng)人(rén)贷钱(qián)一(yī)万，以身作佣……”。

　　所以说“董家舍”与董永(yǒng)有关是有一定(dìng)依据的(de)。

　　西(xī)溪镇北有(yǒu)一水塘，叫(jiào)“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清(qīng)澈见底。

　　传说王母娘娘的七个女儿常来(lái)此(cǐ)沐浴。

　　传说七(qī)仙女深为董永的勤劳和(hé)孝心(xīn)所感动，一日在(zài)众姐(jiě)姐的(de)帮助下(xià)，乘鹤(hè)下凡来到人(rén)间，七(qī)仙(xiān)女乘鹤下凡之处，得名“鹤土(tǔ)仑，即(jí)今台南镇社东村(cūn)，东庄叫“鹤(hè)东”，西庄叫(jiào)“鹤西”。

　　七(qī)仙女下凡后(hòu)，在西(xī)溪南面的“十八里河口”与(yǔ)董永相遇(yù)，后在“十八里河口(kǒu)”附近的老槐树下，二人拜(bài)天(tiān)地成了亲。

　　天(tiān)长(zhǎng)日久，十八里河口旁边(biān)的村庄也成了(le)“河口”村(今属台(tái)南镇(zhèn))。

　　西(xī)溪西广(guǎng)福寺后(hòu)院内(nèi)有一(yī)口古井，叫“缫丝井(jǐng)”，大旱(hàn)之年(nián)不(bù)涸，传(chuán)说是(shì)七仙女当(dāng)年(nián)为帮助董永赎(shú)身(shēn)而替曹长者(zhě)家织300匹云锦时汲水缫丝的(de)一(yī)口(kǒu)井(jǐng)。

　　清嘉庆《东台县志》载：“井口小而(ér)中宏(hóng)深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生(shēng)草根长丈余，人以为仙迹云”。

　　扩展资料：

　　人物文献选自《搜神记》。

　　汉董永，千乘人。

　　少偏孤，与父(fù)居，肆力田亩，鹿车载自随。

　　父亡，无以葬(zàng)，乃自卖为奴，以供(gōng)丧事。

　　主人知其贤，与钱一万(wàn)，遣之(zhī)。

　　永行三年丧毕。

　　欲还主(zhǔ)人，供其奴职。

　　道逢一妇人曰：“愿为子妻。

　　”遂与之俱。

　　主人谓永曰：“以钱与君矣(yǐ)。

　　”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。

　　永(yǒng)虽小人，必欲服(fú)勤致力，以报(bào)厚(hòu)德。

　　”主(zhǔ)曰：“妇人何能？”永曰：“能织(zhī)。

　　”主曰：“必(bì)尔者，但(dàn)令(lìng)妇为我织(zhī)缣百匹(pǐ)。

　　”于是(shì)永妻为主人家织，十(shí)日而(ér)毕。

　　女出门(mén)，谓(wèi)永曰：“我，天之织(zhī)女(nǚ)也。

　　缘(yuán)君至孝(xiào)，天帝(dì)令(lìng)我助君偿债耳(ěr)。

　　”语(yǔ)毕，凌空(kōng)而去(qù)，不知(zhī)所在。

　　诗(shī)文翻译(yì)

　　汉朝董永是千乘人。

　　年少时就死了(le)母亲，和(hé)父亲住在一起。

　　（父子一起(qǐ)）尽力种地，（董(dǒng)永）用小车载着父亲，自(zì)己跟在(zài)后面。

　　父(fù)亲死了，没有什么(me)东西埋葬，就自己卖身为奴，用(yòng)（卖(mài)身的钱）供办(bàn)丧事用。

　　主(zhǔ)人知道他贤(xián)能，给了他一(yī)万钱而且打发(fā)他自(zì)由(yóu)地走了。

　　董(dǒng)永(yǒng)行完(wán)了(le)三年(nián)守丧之(zhī)礼(lǐ)，要回到(dào)主(zhǔ)人家(jiā)，再去(qù)做奴仆(pū)。

　　在道上碰见一个女(nǚ)子对他说(shuō)：“（我）愿意做你(nǐ)的妻子。

　　”于(yú)是(shì)董永就和她一起（到主(zhǔ)人(rén)家(jiā)去了）。

　　主人对董永说：“（我）把钱给了(le)你(nǐ)了。

　　”

　　董永说：“蒙受您的恩惠，（使我）父得以(yǐ)收葬。

　　我(wǒ)虽然(rán)是贫(pín)穷无知的人，一(yī)定要勤劳服侍尽心尽力(lì)，来(lái)报答您的大德(dé)。

　　”主人说：“（这）妇(fù)女会做(zuò)什么？”董永说：“会织。

　　”主人说：“一定要这样的(de)话，只让你的(de)妻子替我织一(yī)百匹(pǐ)细绢（就行）。

　　”

　　于是，董永(yǒng)的妻子给主(zhǔ)人家织绢，十天(tiān)织(zhī)完了。

　　女子(zi)出(chū)了门，对董永(yǒng)说：“我是天上(shàng)的负责纺织的仙女。

　　因为(wèi)你最孝顺，天帝让我帮(bāng)助你偿(cháng)还债务(wù)罢了。

　　”说完(wán)升上(shàng)高空而离去，不知(zhī)到哪(nǎ)儿去了。

董永(yǒng)与七仙女的故事(shì)

　　董永和七仙女的爱(ài)情故事结局(jú)是悲剧还是喜剧？《天仙配》的神话故事古今传颂，家喻户晓，七仙(xiān)女和董永成为神话故(gù)事中坚(jiān)贞爱情的象征。

　　据传(chuán)，董永十二岁(suì)就(jiù)到傅村(cūn)傅(fù)员外家(jiā)当了童工(gōng)，董永长得(dé)眉(méi)清目秀(xiù)，面如美玉，一(yī)表(biǎo)人才，忠厚(hòu)老实(shí)。

　　傅(fù)员(yuán)外有一女儿，名叫傅金好旁碧花，比(bǐ)董永小一岁(suì)，聪明调皮(pí)，泼辣大方，长(zhǎng)得眉(méi)眼乱动，也很耐看。

　　刚(gāng)开始，傅金花一直找(zhǎo)机会戏弄、欺侮董永，董永(yǒng)身在豪门(mén)屋檐下，岂敢不(bù)低头(tóu)，也(yě)就不和傅金花(huā)计较。

　　时间(jiān)长了(le)，傅(fù)金花对董永(yǒng)逐渐产生了感情(qíng)。

　　转眼间六(liù)年过去了，十八岁的董永长成了人(rén)见人爱(ài)的漂(piāo)亮小伙(huǒ)子(zi)，憨厚(hòu)实诚，礼(lǐ)貌勤快，谁见了谁夸。

　　谁料到(dào)董永卖身葬父，七仙女在大槐树下情深意浓(nóng)，配了董永，而(ér)且现(xiàn)在也住到(dào)了(le)傅金花家里(lǐ)。

　　傅金花一见(jiàn)，气得脸色发青，想法设法(fǎ)要拆散他俩，友举故意(yì)把丝搞乱让七仙女织(zhī)不成绫(líng)，想把(bǎ)七仙女逼走。

　　又(yòu)制造机会接近(jìn)董永(yǒng)启(qǐ)乱，表明自(zì)己心思。

　　说张七姐是(shì)不明底细的外路人(rén)，留下她(tā)后患无(wú)穷(qióng)。

　　说董永若赶走她，和自(zì)己成亲，她爹会陪送(sòng)很多金(jīn)银财宝，叫董永一辈子不再受穷(qióng)。

　　傅金花死(sǐ)缠活缠，缠着董永不松手，董永却向傅金花断然表示：“张七姐是苦命人(rén)，我(wǒ)也是穷苦汉(hàn)，苦命相连，已(yǐ)定婚约(yuē)，不(bù)会改变。

　　”董永(yǒng)对(duì)傅金花born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词敬而远之，傅金花(huā)一缠落了空。

　　张七姐被逼回天宫(gōng)后，单剩下董(dǒng)永一个人孤苦伶仃(dīng)地(dì)在寒窑(yáo)中度(dù)日(rì)，整天以泪洗面。

　　傅金花听到(dào)这个消(xiāo)息后，认为是个千载难逢(féng)的好机会，就瞒着爹娘主(zhǔ)动跑到寒窑(yáo)中去找董永，表示非董永(yǒng)不嫁(jià)，不嫌董永穷，也(yě)不嫌(xián)董永二婚，死(sǐ)缠着董永不走。

　　但董永心(xīn)不为所动，对(duì)张(zhāng)七姐的爱情忠(zhōng)贞不渝，暗地让邻居捎口信给傅员(yuán)外。

　　傅(fù)员外把女儿强行接(jiē)走了(le)，傅金花二缠也落了(le)空。

　　张七姐被(bborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词èi)抓上天庭后，被玉帝关进天牢里(lǐ)反省。

　　张七姐整天泪水(shuǐ)不干，日夜思念董永(yǒng)，后(hòu)来生(shēng)下了一个(gè)男孩，玉帝知道后大怒，扬言(yán)要(yào)将孩儿弄死。

　　张(zhāng)七姐痛不(bù)欲生，誓与孩(hái)儿共存亡。

　　王母娘娘疼女心切，想方(fāng)设法瞒着玉帝，一(yī)面说孩(hái)子已(yǐ)死，一面(miàn)偷(tōu)偷差(chà)神下凡把(bǎ)孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领养。

　　董永接到孩(hái)儿(ér)后，更加思念七姐(jiě)，把对七(qī)姐的一片深情全放到(dào)养育孩子(zi)上，又当爹又当娘，白天怀抱娇儿，百家(jiā)讨奶，夜(yè)晚抓屎刮尿(niào)，暖湿就干，日子过得甚是凄苦。

　　当张七姐在天牢(láo)里听到董永(yǒng)对自己忠贞不渝的(de)爱情事实后，决心(xīn)以身殉情，从此不(bù)吃(chī)不(bù)喝(hē)、不(bù)言不语、只求速死(sǐ)。

　　这下子(zi)可把(bǎ)王母娘娘吓(xià)坏了，她(tā)避开玉帝，暗(àn)地跑到天牢里对(duì)七(qī)女(nǚ)儿(ér)说：“娘为女儿好(hǎo)，把啥法(fǎ)子都使尽了(le)，你就是执迷(mí)不悟，你放着逍遥(yáo)的神仙不当，放着天宫的清(qīng)福不享，放着英俊的神仙不嫁(jià)，非要下凡跟那个穷(qióng)董(dǒng)永，眼睁睁非往穷坑里跳，你给娘说最后一句话，你到底要(yào)走哪条(tiáo)路(lù)？”

　　张七(qī)姐斩钉截铁地说(shuō)：“不让我下(xià)凡和董(dǒng)永(yǒng)一块(kuài)过日子，我宁愿(yuàn)去(qù)死。

　　”王(wáng)母娘娘疼爱亲生女儿(ér)的心油然而生，不(bù)由得哭着说：“我(wǒ)的乖女儿，你最小(xiǎo)，娘也最疼你，你可千万别死，为娘一定会想个办法让你达到愿望。

　　”王母娘娘自想自(zì)劝，认为七女(nǚ)儿和董永(yǒng)棒打(dǎ)不开，又生了孩子，跟他就跟他吧(ba)，总比死了好。

　　于是就在玉帝枕边吹(chuī)风，说眼(yǎn)不见(jiàn)，心不(bù)烦(fán)，只当(dāng)没有这个(gè)闺女，一直关着她也不是(shì)个事(shì)，引得天庭里不少人经常议论(lùn)，长久下去对玉帝的名誉也有影响。

　　玉(yù)帝想想也是(shì)这个道理，他也听说有些神仙经常(cháng)在背地嘲(cháo)笑他教女无(wú)方，家教不严(yán)，是得(dé)赶紧了结(jié)此事(shì)了(le)。

　　于(yú)是就默许王母娘娘对张七姐剥(bō)夺仙籍，贬为(wèi)凡人(rén)，打(dǎ)下人间受苦，总算了结(jié)了此事，自己给自己找了个台阶下来了(le)。

　　张(zhāng)七姐的顽(wán)强斗争终于获(huò)得了回到人间(jiān)的胜利。

　　夫妻俩(liǎ)久别(bié)重逢(féng)，喜(xǐ)极(jí)而泣，一(yī)家三口久久相拥，庆幸(xìng)全家团圆，从此过(guò)上了夫妻恩爱(ài)、婚姻美(měi)满的幸(xìng)福(fú)生(shēng)活。

　　董永和(hé)张七姐(jiě)饮水思源，为了感(gǎn)谢大槐树这(zhè)个(gè)媒人(rén)，于是就(jiù)从(cóng)大槐树下(xià)引栽了一棵小槐树到小董，千(qiān)百年来(lái)，长成(chéng)古(gǔ)槐，几枯几荣，至今(jīn)仍存(cún)，历经沧桑，生机盎然，可供游人(rén)观赏(shǎng)。

born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词　　董永墓看护人又在(zài)此古槐下引栽了一(yī)棵(kē)小槐树到(dào)董(dǒng)永(yǒng)墓前(qián)，此槐树长出(chū)了浑然天(tiān)成的(de)连理枝，使人看(kàn)了都会啧啧称奇，形象地印证了(le)董(dǒng)永和七仙女“在水好似鸳(yuān)鸯鸟(niǎo)，在地愿(yuàn)做连理枝”的忠贞爱情。

　　祭祀董永的大殿里塑有董(dǒng)永和七仙女并肩端坐的塑像，后代(dài)人赞美颂(sòng)扬他俩忠(zhōng)贞不渝的美好爱情。

　　民间(jiān)到处流传着“董(dǒng)永像前(qián)拜两拜，白(bái)头到老不(bù)分开”的古话(huà)。

　　许多热(rè)恋的(de)情(qíng)侣和恩爱的夫妻都(dōu)会专程(chéng)来参拜董永和七仙(xiān)女(nǚ)，都希望得(dé)到象他俩那样的忠贞(zhēn)爱情和美(měi)满婚姻。

　　综上所(suǒ)述，董(dǒng)永(yǒng)和七(qī)仙女的爱情故事(shì)结局还(hái)是喜剧！

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