十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(p孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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