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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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