四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实(shí)证主义(yì)有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自(zì)己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善(shàn)的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。