社会(huì)发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别便是一些(xiē)用科学也解释不了的(de)问题。最终也(yě)会(huì)以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如(rú)今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的(de)有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗(ma)？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不(bù)少人(rén)对于世(shì)界上真的(de)有龙存在而深信不疑(yí)。但是国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的(de)博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国(guó)家(jiā)为什(shén)么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实(shí)是很(hěn)多(duō)人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希(xī)望自(zì)己的民众是聪(cōng)明(míng)的。但是过于聪明又(yòu)会(huì)难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过(guò)太多怪气的(de)事情，比如说罗布(bù)泊青(qīng)海湖天池等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的(de)是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们又总是拿(ná)着科学(xué)的幌子(zi)来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是(shì)会被官方以各(gè)种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实(shí)中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是(shì)却不阻(zǔ)止国(guó)家(jiā)佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那(nà)国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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