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　　恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开端的。

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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼(zé你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思i)其君者也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之(zhī)非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。