独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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