题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山(shān)十余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的>

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是(shì)却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察(chá)精神实(shí)质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难一下(xià)字(zì)看清楚它的(de)本质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识(shí)。

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