颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养的(de)。

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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的(de)实际，等(děng)时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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