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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　中国有多少万大军，中国多少万兵力在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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