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馈赠的意思

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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁(shuí)

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“馈赠的意思香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài),其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察(chá)和(hé)计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  馈赠的意思1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始至终的馈赠的意思最好(hǎo)伴侣。

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