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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落,到(dào)漳州第二(èr)师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山(shān),(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动,后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén),表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年(nián)回(huí)国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu),遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景,通过谈见字如晤,展信舒颜,展信安的用法论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不为名利,只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问题。

  文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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