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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　国v是不是国5，国v与国vl的区别　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuá国v是不是国5，国v与国vl的区别n)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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