赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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