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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

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　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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