草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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