人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思3>

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思次东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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