对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么在关(guān)于东方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多(duō)不可(kě)思(sī)议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)实(shí)际上是(shì)个什么(me)东(dōng)西(xī)？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广(guǎng)的他可能会(huì)有答案。

果然(rán)不(bù)出(chū)汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接(jiē)着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它(tā对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解(jiě)释去诠释(shì)这种(zhǒng)现(xiàn)象呢(ne)？而(ér)现实中真有这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园到(dào)三(sān)味(wèi)书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得这(zhè)则传(chuán)说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生(shēng)提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一(yī)回(huí)事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只要(yào)读书，因为他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也(yě)有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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