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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(y中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高óu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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