七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人(rén)八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。马云移民到哪国籍>

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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