京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色以及京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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