祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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