西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什(shén)么的勾股之学，认为(wèi)西方(fāng)的几何学(xué)来源于什么(me)的(de)勾股之学是明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的几何学(xué)来源于《周髀算经》的(de)勾股之学的(de)。

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西方(fāng)的几何学来源(yuán)于什(shén)么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的(de)内容为：在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边(biān)的平方之和一(yī)定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学和数(shù)学著(zhù)作，约成书(shū)

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何学(xué)来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角三角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等(děng)于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学和(hé)数(shù)学著(zhù)作(zuò)，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为国子监明算(suàn)科的教材之一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数学上的(de)主(zhǔ)要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对勾(gōu)股定理进行证(zhèng)明(míng)，其证明是三(sān)国时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中给出的(de))及其在(zài)测量(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体liàng)上的应用以及怎样引用到(dào)天(tiān)文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的方法确(què)定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更替，气候变(biàn)化(huà)，包涵(hán)南北(běi)有极，昼(zhòu)夜(yè)相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息(xī)提供有(yǒu)力的(de)保障，自此(cǐ)以后历代数学家无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经(jīng)》记载了(le)勾股定理的公式与(yǔ)证明，相传是在商代(dài)由商高(gāo)发(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体fā)现，故又有(yǒu)称之为商高定理；

　　三(sān)国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算(suàn)经》内的勾股(gǔ)定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边(biān)长(zhǎng)平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是(shì)说，设直角(jiǎo)三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数学(xué)定理(lǐ)中证明方(fāng)法最多(duō)的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦(xián)图”证明了勾股(gǔ)定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什么(me)的(de)勾股之学

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文(wén)学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子监明(míng)算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便(biàn)可行的方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律，囊括(kuò)四(sì)季更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的(de)保(bǎo)障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学家无不以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参(cān)考(kǎo)，在此基础(chǔ)上不(bù)断创新和(hé)发展。

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