第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么(me)意(yì)思(sī)可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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