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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(m大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么éi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余(yú)年(nián)之(zhī)记载，而求其利国福民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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