徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名(mín俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大g)其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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