吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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