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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言,出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

  小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译,来看一下!

杞(qǐ)人忧天文言文原文

  杞国有人忧在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气(qì)耳,亡处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天翻(fān)译

  古代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下(xià)咽,寝不安席。

  另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天都在(zài)天空里(lǐ)活动,怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)是(shì)气体,那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西,即使掉下来,也不会伤害什(shén)么(me)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的(de)人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le),填满了四处,没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来,很高(gāo)兴;

  开导他的人也放(fàng)了(le)心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所(suǒ)灭,楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间来到(dào)了(le)唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā),只有象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā),萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

  先天三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说:“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录事对象(xiàng)先说:“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō):“人(rén)情都差(chà)不多的(de),难道他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点,事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注(zhù)释

  杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā),自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心,就去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le),没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说(shuō):“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光的(de)气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的(de)人说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整天(tiān)都在地上(shàng)进行,为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)?”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来很开心,劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

  原(yuán)文(wén):

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī),终日(rì)在(zài)天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气(qì),日、月、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁,既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气(qì)贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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