赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的r>
在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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