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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatofǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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