赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)20mm等于多少厘米 20mm是多大来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在20mm等于多少厘米 20mm是多大完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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