祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fān)译的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wá2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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